viernes, 4 de enero de 2013

MOVIMIENTOS DE LA CAMARA CON LA IMAGEN




Movimientos De Cámara

Existen varios movimientos principales que se pueden usar con una cámara amateur; los más usados son: 


1.  Paneo. Mover la cámara horizontalmente ya sea de izquierda a derecha o de derecha a izquierda. Cuando se realiza un movimiento de izquierda a derecha se le denomina paneo hacia la derecha. Asimismo, cuando se realiza un movimiento de derecha a izquierda se le denomina paneo hacia la izquierda. Este movimiento se lo realiza desde un punto fijo.

2.    Tilt. Mover la cámara verticalmente ya sea de abajo hacia arriba o de arriba hacia abajo.
Un movimiento de abajo hacia arriba se le denomina “TILT UP”,
un movimiento de arriba hacia abajo se le denomina “TILT DOWN”.

3.    Travel.Moverse junto con la cámara paralelamente a la acción. Esta acción puede hacerse de izquierda a derecha denominándose “TRAVEL IZQUIERDO” o de derecha a izquierda denominándose “TRAVEL DERECHO”.

4.   Dolly. Moverse junto con la cámara hacia delante o hacia atrás. Cuando se mueve uno hacia delante se le denomina “DOLLY IN” y cuando se mueve uno hacia atrás se denomina “DOLLY OUT”. Pero esta forma corresponde al ir con la cámara junto al objeto en forma de riel.

5.    Crane. Subir o bajar de nivel de altura junto con la cámara. Cuando subimos con la cámara se le denomina “CRANE UP” y cuando bajamos se le denomina “CRANE DOWN”.

6.    Zoom: significa enfocar o acercar la imagen
acercar la imagen zoom in
abrir o ampliar la imagen zoom out hacerla grande  



Tipos De Planos
 
Se refiere al tamaño del objeto en la imagen que se va a grabar. Los principales planos usados son:


          1. Plano General Es cuando se muestra un encuadre abierto que enseña además del 
              personaje principal que se esta tomando, los elementos a su alrededor.




2. Plano General Medio Se muestra al personaje desde los pies hasta la cabeza mas todo lo que se perciba a su alrededor con ese encuadre.

          3. Plano Americano. Termino utilizado principalmente en las películas americanas de vaqueros donde se muestra al personaje desde la rodilla que es a donde les llegaba la pistola, hasta arriba de la cabeza. 


           4. Plano Medio Es cuando se toma a un personaje de la cintura hasta arriba de la
                cabeza.


5. Primer Plano Medio Abarca de la altura del hombro hasta arriba de la cabeza.


6. Primer Plano  Es a partir de donde termina el hombro hasta arriba de la cabeza. 


           7. Primerísimo Plano Abarca desde arriba de la barba hasta la frente. Y el  
                  acercamiento de la toma de la imagen desde la forma mas cercana.




Angulaciones

Se refiere a la posición de la cámara con respecto al objeto que se va a enfocar

1.- Eje perpendicular
Es la más convencional y utilizada. La cámara se coloca perpendicularmente a la acción que pretende captar. Está situada a la misma altura que los personajes. Es la angulación más realista y estable.






2.- Picado
La cámara está situada a una altura superior a la de los personajes y los filma o graba desde arriba. Suele dar una sensación de vértigo, inferioridad del personaje que aparece, amenaza que se cierne sobre él, pequeñez del mismo, inestabilidad, etc. Esta angulación provoca que la parte superior del cuerpo parezca más grande que la inferior.




3.- Contrapicado
La cámara se sitúa a una altura inferior a la de los personajes y los filma desde abajo. Se suele emplear para dar una apariencia colosal a los personajes o conferirles un halo de superioridad o sugerir que se hallan (físicamente) a una mayor altura que los otros actores. El cuerpo filmado de esta forma adquiere una estructura triangular con la cabeza como vértice superior que se achata progresivamente. Su abuso o uso inadecuado (o demasiado pronunciado) suele resultar un tanto ridículo ya que deforma la figura.






Cenital: la cámara se sitúa desde la parte superior




Contra cenital: la cámara se sitúa desde la parte de inferior hacia arriba sin ninguna angulación.


















miércoles, 26 de diciembre de 2012

LA RUTA DE LOS MONOLITOS


RUTA DE LOS MONOLITOS

Es un monumento lineal, un conjunto arquitectónico en base a los conceptos de Lithopuntura que atraviesa a Quito, Diseñado en el 2003 por Marko Pogaçnik y bajo la supervisión de Diego Carrión.

Para saber más acerca del trabajo de Marko Pogaçnik, mirar el link http://www.ljudmila.org/pogacnik/index.html

La Lithopuntura consiste en colocar piedras con forma de columna o monolitos en determinados puntos de la ciudad  muy similar a la acupuntura, ya que estos ayudan a canalizar o mejorar la circulación de energía por una ciudad.
Con esta práctica, Pogaçnik valida el conocimiento de las comunidades indígenas que habitaban en Quito y que construyeron en ciertos puntos de la ciudad tolas, templos u otras construcciones que ayudaban a potencializar y canalizar las energías de la región, como por ejemplo están: El Panecillo, el Itchimbía y la Plaza Grande



Cada uno de estos monolitos posee en una de sus caras una imagen o sello, llamado Cosmograma, que sirve para identificar qué tipo de función tiene cada columna. Por ejemplo el monolito del parque Matovelle potencializa las energías creativas y tiene como imagen que la identifica a una paloma que simboliza a la inspiración. La columna del parque La Carolina posee un sello que representa a tres montañas que están unidas por un nudo bajo ellas y  permite canalizar sus energías hacia la cuidad. El Panecillo posee dos cosmogramas: uno que representa el pálpito del corazón de Quito y el otro que lo conecta con un eje transversal que tiene como su punto de inicio en el Sena.


En la Plaza Grande hay una placa de bronce grabada con el sol andino, la máscara del sol de la cultura costera Tolita, que simboliza el jaguar que representa el poder del Sol dentro de la Tierra. Este punto geográfico captura la energía vital y la transmite, según la teoría de PogacniK.
Los monolitos de piedra del Itchimbía y de El Panecillo fueron ubicados en ambos lugares que son considerados puntos centrales de poder de la ciudad.
El sello de la Loma del Itchimbía consiste en dos dragones, como dos caras que se entrelazan formando un todo. En El Panecillo o Shungoloma, que en quichua significa ‘la montaña del corazón’ es quizá el punto más generador de fuerzas vitales del país.


En Quito están ubicados once puntos: Chillogallo, Santa Anita, La Magdalena, el Sena, El Panecillo, la plaza Grande, el parque Itchimbía, Matovelle (San Juan), La Circaciana, La Carolina y El Heraldo. El Panecillo es el centro de la ruta y emana las energías hacia toda la ciudad.

El conjunto arquitectónico es un potencial atractivo turístico de nuestra ciudad.


1.         El Murialdo y el Día
2.         Av. De los Shirys y Av. NN.UU
3.         Av. Colón y Av. Diez de Agosto
4.         Gracia Moreno y MAtovelle
5.         Plaza Grande
6.         Cima del Panecillo
7.         Quisquis y Cañaris
8.         Jarabi y Camacaro.
9.         Joaquin Ruales y Luis Fernando Lopez
10.      Av. De la Torre y Maldonado
11.      Parque Itchimbia.




sábado, 22 de diciembre de 2012

LA CHACANA



La chacana en quechua significa “cuatro escaleras” mientras que en aimara significa “la de los cuatro puentes”, es un símbolo milenario originario de los pueblos indígenas de los Andes, posteriormente en los territorios del Imperio Inca según el arquitecto Carlos Milla autor del libro Génesis de la Cultura Andina  tiene una antigüedad mayor a unos cuatro mil años.

La palabra chacana, de origen quechua se refiere al concepto de escalera, el símbolo es un “tawa chakana” una escalera de cuatro lados. Su forma es la de una cruz cuadrada y escalonada, con 12 puntas.



El símbolo en si es una referencia al Sol y a la Cruz del sur, aunque su forma sugiere una pirámide con escaleras a los cuatro lados y centro circular, posee un significado más elevado en el sentido de señalar la unión entre lo bajo y lo alto (la tierra y el sol, el hombre y lo superior) toma el significado de una “escalera hacia lo más elevado”.

Esta cruz no es una forma al azar más bien se trata de una forma geométrica resultante de las observaciones astronómicas. Los antiguos hombres “llevaron el cielo a la tierra” y lo representaron con este símbolo que encierra componentes que explican una visión del universo, ya que representan lo masculino y lo femenino, el cielo la tierra, energía y materia, tiempo y espacio. En su forma encierra el concepto del numero PI.

La chacana indica también las cuatro estaciones del año y los tiempos de siembra y cosecha. Algunos pueblos andinos celebran el día 3 de mayo como el día de la chacana, porque en este día, la Cruz del Sur asume la forma astronómica de una cruz perfecta y es señal del tiempo de cosecha. La cruz del sur era venerada por antiguos habitantes del Perú y hasta hoy, se mantiene la tradición de proteger los cultivos marcando el área cultivada con diversas chakanas. Este símbolo no tiene nada que ver con la cruz cristiana.

Cuando las dos líneas que marcan los niveles del hombre y la mujer como individuos, si se superponen la horizontal sobre la vertical, no al medio exacto sino a la altura del corazón, se forma LA CHACANA.

La Chacana nos muestra las primeras subdivisiones que se producen en la relación hombre-mujer o masculino-femenino. La primera subdivisión es la parte superior y la parte inferior, el cielo y la tierra, lo de Arriba y lo de abajo, el macho y la hembra.

Luego tenemos otra subdivisión la derecha y la izquierda, el día y la noche, el Sol y la Luna. Otra subdivisión es el “TAHUA”  que además de significar el numero 4 también significa también complementariedad, correspondencia, ayuda mutua, interrelación.

El símbolo central, es el círculo del medio. Significa el vacío, lo verdadero, lo sagrado. Representa la imagen ideal de Dios. Es el conocimiento que tenían los Incas de la existencia de un Ser Supremo, Dios creador de todo lo existente.